Exploração deixa rastro de contaminação e morte na Amazônia

"Pertenço ao grupo indígena kukama. Um dia meu pai saiu para pescar. Na volta só trouxe dois pescados. Meus irmãos e eu perguntamos o que havia acontecido, porque ele sempre trazia fatura. Recordo que disse algo sobre derramamentos de petróleo que estão sujando o rio. Disse que por esse motivo os peixes estão doentes, que não podemos comê-los. Também disse que não podíamos tomar banho no rio porque se o fizéssemos iríamos adoecer. Escrevo para que faça algo, porque somos crianças que queremos viver”.

Esta é a carta que escreveu Alexander Ricopa Fasabi, um menino de 9 anos, da localidade kukama de Santa Clara, no Departamento de Loreto, às margens do rio Marañón, ao presidente peruano Ollanta Humala e à sua esposa Nadine Heredia, e que juntamente com dezenas de outras crianças indígenas querem chamar a atenção sobre a situação de sua comunidade.

O protesto dos menores tem sido uma nova e desesperada tentativa dos kukama para poder serem escutados pelas autoridades políticas. A iniciativa foi idealizada por Miguel Ángel Cadenas e Manolo Berjón, dois incansáveis sacerdotes augustinos espanhóis que vivem entre os kukama na localidade de Santa Rita de Castilla e que há anos lutam de corpo e alma pelos direitos vulnerados desse povo. Desenvolvem suas ações em estreita colaboração com a Associação Cocama de Desenvolvimento e Conservação San Pablo de Tipishca (Acodescospat), que faz parte da organização Povos Indígenas Amazônicos Unidos em Defesa de seus Territórios (Puinamudt).

Emergência ambiental

A situação é insustentável: a contaminação no norte da Amazônia peruana tem colocado em perigo a vida material — mas também espiritual — das comunidades indígenas. Durante 2013 foram declaradas em emergência ambiental, uma após outra, as bacias dos rios Pastaza, Corrientes e Tigre. Por último, em maio passado, o governo peruano declarou estado de emergência ambiental e sanitária também na zona do baixo Marañón. Todas essas são decisões tomadas com vergonhosa demora a respeito das ocorrências, da magnitude dos danos e das denúncias.

A exploração petroleira nessa parte da Amazônia peruana foi iniciada em 1971. Um oleoduto de mais de 16 quilômetros atravessa a floresta e territórios indígenas, transportando a cada dia milhares de barris de petróleo. Como se trata de uma estrutura com mais de 40 anos de antiguidade, já mostra o sinal dos anos: as tubulações estão muito deterioradas e as conexões precárias. Se há algum tempo os derramamentos de petróleo aconteciam nas imediações dos poços de perfuração, agora são cada vez mais frequentes e consistentes ao longo do oleoduto. Apenas nos últimos cinco anos, foram documentados mais de 100, de acordo com a Aliança Arkana, organização internacional defensora dos povos amazônicos.

Ademais desses vazamentos de óleo cru, nos rios são produzidos derramamentos — eram a norma até pelo menos 2009 — das chamadas "águas de produção”. Tratam-se de águas muito quentes (de 80º a 90º), salgadas e contaminadas com petróleo, metais pesados (mercúrio, cádmio, bário, chumbo, arsênico, etc.) e elementos radioativos. As consequências dos vazamentos e derramamentos são devastadoras para a flora, a fauna e as populações. Expostas à contaminação cotidiana, as pessoas contraem enfermidades muito diversas, algumas graves ou mortais como tumores, insuficiência renal e danos ao sistema nervoso.

Empresa contaminadora

O responsável por todo isso é conhecido: se chama Pluspetrol Norte, empresa pertencente ao grupo petroleiro argentino Pluspetrol. Opera nos lotes 1AB (explorado pela petroleira estadunidense Occidental Petroleum até o ano 2000) e 8 (pertencente à estatal Petroperu até 1996 e, por sua vez, dividido em cinco lotes separados menores). Os lotes ocupam as bacias dos rios Corrientes, Tigre, Pastaza e Marañón, e parte da Reserva Nacional Pacaya-Samiria (lote 8X). Hoje em dia, as águas desses rios estão altamente contaminadas, assim como vastos territórios da reserva. Alguns locais inclusive desapareceram, como a lagoa Shanshococha, que se encontrava nas imediações do lote 1AB.

A empresa se defende afirmando que os vazamentos do oleoduto são causadas por atos de sabotagem e vandalismo perpetrados por pessoas pertencentes a comunidades indígenas, negando as condições desastrosas em que se encontram as tubulações. Quanto às "águas de produção”, há alguns anos, — assinala a empresa petroleira — são reinjetadas no subsolo. Entretanto, é preciso recordar que, há mais de uma década, a Pluspetrol derrama em quatro rios amazônicos — todos afluentes do rio Amazonas — até 1,1 milhão de barris de água de produção por dia. Por último, a empresa petroleira acusa suas predecessoras Occidental Petroleum e Petroperu pelos danos nos sítios ambientais. Isso em parte é verdade, mas — afirmam as associações indígenas — ao assumir as concessões a Pluspetrol também assumiu a responsabilidade de reparar os danos prévios.

O temor mais difundido é que a contaminação seja demasiado grave e que, para recuperar um mínimo de equilíbrio no ecossistema, sejam necessárias décadas, se não gerações. Enquanto isso, observam Cadenas e Berjón, a comunidade kukama vive na violência, tanto externa (enfrentamentos com o Estado e as empresas), mas também interna (embriaguez, violência doméstica, suicídios).

"Trabalhando em harmonia com o meio ambiente e a comunidade”, diz a propaganda distribuída pela Pluspetrol. Uma piada que faria qualquer um rir, mas não a empresa petroleira argentina e as autoridades políticas que têm lhe protegido até há pouco.

Fonte: Adital