Na concepção de Marx, as exigências objetivas e subjetivas de uma transformação socialista - a plena emancipação do trabalho em relação à divisão social do trabalho prevalecente - estipulam uma forma política (o Estado proletário) sob a qual a transição da velha para a nova sociedade deva ser realizada, enquanto o próprio Estado de transição é chamado a atuar como senhor e ao mesmo tempo escravo do longo processo de emancipação.

Cabe ressaltar o papel da experiência concreta dos trabalhadores, como algo indispensável na construção de uma "consciência socialista de massas". Por mais eficaz que seja a propaganda revolucionária nada substitui o vivenciar, não há como evitar previamente todas as possibilidades de erros ou mesmo derrotas na longa jornada revolucionária. Como diria Gramsci, "a filosofia da práxis não tende a resolver pacificamente as contradições existentes na história e na sociedade, mas é a história de tais contradições ; não é o instrumento de governo de grupos dominantes para ter o consenso e exercer a hegemonia sobre as classes subalternas ; mas é a expressão dessas classes subalternas que querem educar a si mesmas para a arte do governo e têm interesse em conhecer todas as verdades, também as desagradáveis, e evitar os enganos da classe superior e até de si mesmas".

A hegemonia ideológica da burguesia desacredita e ridiculariza, qualquer perspectiva de uma sociedade não fundamentada na exploração. Na verdade, foram as seguidas derrotas do movimento operário na Europa que fizeram amadurecer em Gramsci a idéia de um socialismo que não podia ser conquistado com atividades imediatistas e explosivas, mas que exigia um difícil e demorado aprendizado, realizado coletivamente, até os trabalhadores se transformarem em "dirigentes antes da própria conquista do poder".

O conceito de hegemonia como uma concepção de sociedade capaz de levar os trabalhadores a sair de uma posição reivindicatória e defensiva e partir para estratégias propositivas e revolucionárias. Nesta ação, não se trata apenas de conquistar o poder, de apoderar-se do Estado de administra-lo técnica e pragmaticamente melhor que a burguesia, mas de romper com a concepção de poder e de Estado capitalista, de superar a visão de política como esfera separada, estranha, acima do sujeito e das relações sociais.

Como os trabalhadores podem construir uma nova hegemonia em um mundo onde não se pode minimizar a magnitude do adversário, as metamorfoses do capitalismo, a complexidade das suas ramificações na cultura, na educação, na religião, nos meios de comunicação, enfim no mundo real que nos cerca.

Compreender que tal tarefa só pode ser cumprida, em nossa realidade por um grande Partido Comunista, profundamente enraizado junto ao nosso povo, em especial aos trabalhadores é nossa tarefa.
Não temer as conseqüências desse desafio é um dos grandes temas do nosso Congresso.

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Carlos Fernando Niedersberg, Secretariado CR- RS